十月六日 - 自我與世界

以自我為中心通常都是犯罪的開始，人若充滿了自我，基督的豐富便不能進來，於是人只能從世界及魔鬼去得到自己所要的。這種屬靈的自助餐往往帶來了合流主義或人文主義， 我們又要基督，又要世界，不斷在基督以外尋找好處，結果便是不能滿足，活在一個充滿欠缺的人生中，因為得不到在基督裡的豐富。

人若要得到神本性一切的豐盛，便會先把自我一次又一次的釘在十字架上，不斷進行那不是人手所行的割禮，讓基督使我們脫去肉體的情慾。當我們受洗時，是宣告我們已與基督一同埋葬，也就在此與祂一同復活， 讓祂復活的大能可以來到我們生命中。基督若以一切的豐盛來充滿我們，我們又何須別的東西？基督便成了我們生命的滿足了。

反過來說，我們若未被基督充滿，我們在某部分的生命中便會顯露一些空洞，這些空洞便不斷的要求我們給它們注意力。結果世上的理學、虛空的妄言、人間的遺傳和世上的小學都會吸引我們，把我們擄去。這些哲理會使人小看神的赦免，忽視罪惡的可怕，只要神的慈愛，卻不要神的公義和聖潔的要求。
 
在這情況之下，不少信徒便會轉向儀文化及宗教化，只會在表面上作些宗教活動去消滅內心的罪疚感，討好自己的良知，還以為自己十分屬靈。他們會在飲食上、節期上、月朔及守安息日的規條中拘謹，又故意謙卑、敬拜天使，拘泥在異象異夢之中，但不能控制自己的情慾，與基督的距離越來越遠。這種宗教只能滿足自己的情慾，表揚自己，追求影兒， 但失去形體，就是基督。

你信仰的中心是誰？若不是基督，那便是你自己了。拜偶像就是去邀請其他的能力去服事你的意向，而基督只不過是這些能量中的一種。你有困難時，是否走向基督還是從世界中先作尋求，先看有甚麼其他方法？ 當世界的方式意念對你有吸引力時， 你已在一個屬靈的浮沙之上。你有生命中的空洞，不斷給它們注意力嗎？ 你以為在基督以外可找到解答嗎？ 求聖靈向你啟示，你可能是在拜偶像呢？