七月二十二日 - 垂聽赦免
神賜所羅門王智慧為禮物使他可按神的律例典章去治理國家，當聖殿落成，在獻殿禮時，他的說話及禱告充分地表示他對聖殿功用的看法是甚麼：神的殿是禱告的殿，百姓上殿是要去禱告，他們的禱告除了敬拜和讚美外就是認罪獻祭求神赦免。當我們敬拜讚美時，神的榮耀及聖潔便會彰顯出來，叫人覺察到自己的罪，若人真的敬拜及感受到神的同在，必然需要認罪悔改，除去與神的隔膜，敬拜不是單為要享受神的同在更是要面對自己。
在認罪這事上，所羅門更進深地指出個人和國家所遭遇的難處都是和罪有關，無論是個人的罪還是國家的罪。若人認罪，神又將罪塗抹後， 神的恩典和祝福便會臨到，神在人未認罪前是不可以作工的。當我們求神垂聽的當兒，也要先求祂的赦免，因為得到神的垂聽是在人讚美及認罪之後。
神的國度是有國法，有神的律例及典章，人不能自製律法規條，人若要成為神國的公民便要遵守神的律法。我們守這律法時便會有從神來的公義。神律法是屬靈的，在人的靈內透過聖靈來運作，當我們順從聖靈的聲音便會良心得潔淨及能勝過罪惡。
信徒的困難是他們的肉體仍待救贖，仍然賣了給罪，罪的律仍然在我們的肢體中，使我們失去自由不能服神的律。因為在我們肉體之中是沒有良善，每次當我們聽肉體及自我的要求時，便會侵犯神的律。通常在這樣的情況之下；我們便失去開始行善的自由，也失去不行惡的自由，被困在一個痛苦的狀況之中。
一個人不能在思想上要事奉神但仍帶著罪在肢體中，肉體包括了一些跟自己有關的人、事、物和自己的需要及要求等。我們常問自己：「我要怎樣做？」而不問：「神要我怎樣做？」我們釘死肉體的唯一方法就是對肉體說：「不！」若你的肉體得勝， 你便要禱告認罪了。
你每天有讚美、認罪嗎？你每天有對自己說：「不」嗎？你聽聖靈的聲音還是自己的聲音呢？你要神聽你的禱告嗎？與祂和好吧，今天就釘死自我，認真地去認罪吧！
詩 77:16-20 代下 6:12-7:10 羅 7:14-8:8 箴 19:24-25