你對神的信心會影響你生命的每個部分，信不單是你相信的信仰，而是讓你對神的認識改變你的思想、言語、行為。保羅說的「『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。」這個信是知道那叫耶穌復活的也必叫我們與耶穌一同復活，並叫我們一同站在祂面前。信是與耶穌所作的完全認同；祂所作的我...

人是很容易灰心，心是生命掌控的中樞，心靈代表人內在的生命，人的心若灰暗，前途便不會光明，整個人都會低落。中國人看膽是勇氣力量的來源；若一個人喪失了膽時，他便沒有勇氣去做人，落在一個時常懼怕的狀態之中，成為沒有膽汁的人。我們要小心，不要成為一個無膽無心， 有缺陷的人。...

在基督圈子裡最難解答的問題通常是：「為甚麼基督徒不能在主裡成長？」你有沒有撫心自問這問題，為何你信主多年都不能成長？為甚麼那麼多信徒仍是屬肉體，每天過自己的生活，又沒有結出任何果子，只有在口中充滿宗教的名詞？似乎他們信主後跟信主前一樣，沒有神在他們生命之中。...

保羅在特羅亞傳福音時，主給他開了門，但因為在那裡沒有遇到他的同工提多，心裡不安，便告別那裡的人往馬其頓去了。他內心的掙扎是十分明顯，有時心中的不能肯定，或怕下一步走錯，都會成為自己心中的失敗及不安。雖然是這樣，保羅都興奮地感謝神，因為祂常帥領我們在基督裡誇勝，無論有甚麼事情...

教會一定要對付裡面的罪，使她能保持聖潔，所以教會內需要有紀律，處理那些明知故犯的人，及那些不肯悔改的罪人，像哥林多前書五章那件事，把這些罪人趕出教會，把那些人交給撒但去毀壞他們的身體，好使他們在主的日子來時可以得救。 在後書的第二章，保羅再次以使徒的資格去執行教會的紀律，不...

神我們的父，也是主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神，祂不但作我們的父，也是多方面安慰祂兒女的神；從祂豐富的慈悲賜下各樣安慰；祂的安慰是各樣的安慰，因為我們忍受的是各樣不同的患難痛苦；這即是說，沒有一個痛苦是神不能安慰的。...

約伯的三個朋友用心良苦，聽見約伯可佈的遭遇後便從自己的地方， 約會來到約伯那裡，為要同情安慰他。他們同他七天七夜坐在地上，不向他說半句話，因為他極其痛苦。作為安慰者，他們做得對，不用多說話，與悲痛的人同哀傷；直至約伯開口說話，他們才回應。...

保羅的邏輯是這樣的：若世上沒有罪，便不會有死亡；如果沒有死亡， 復活是完全沒有需要，所以若有人否定復活，就等於否定罪的真實性，而死亡也沒有了。如果世上沒有罪，福音是不需要的。神對付罪的方法是叫耶穌基督死在十架上，埋葬了，三天後復活，所有都是照聖經所說的。福音的重點在乎罪、死...

「恩典」是希臘文中的「禮物」， 是不配得的賜與，不是你先給人然後得回，不用先投資然後有回報，是從無條件的愛為出發點，去惠及一些完全不配得這些禮物的人。我們都是靠恩得救，救恩是我們不配得的禮物， 正如保羅說：「我今日成了何等人， 是蒙神的恩才成的。」我們所有的，...

這篇詩篇開始時作一個普遍性的宣告：「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」跟著詩人便對此作了個回應：「我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」人的安全只能在至高者、全能者裡面，只有住在祂的隱密處，在祂的蔭下才有安全。...