在瑪拉基時，有不少人仰慕主來的日子，但若祂來，又有誰能當得起呢？祂顯現的日子如煉金之人的火， 如漂布之人的鹼，如煉銀子般煉淨利未人，使他們獻上的供物蒙悅納。主在祂的日子，要審判人的罪，如行邪術、犯奸淫、起假誓、虧負人工價、欺壓孤兒寡婦、屈枉寄居的、和不敬畏神的。...

箴言記載一個才德的婦人，她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損，也悉心照顧家人的需要，甘心用手作工，買田地和葡萄園得利， 但也張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她支持丈夫在城中作領袖，為眾人所認識，真是一個模範的妻子。...

你有沒有想過如果這世界再沒有那試探人、迷惑人及控告人的惡勢力？再沒有龍、古蛇、魔鬼、撒但？ 答案是非常簡單—這世界定會更好。當有一天魔鬼不再在地上掌權， 而萬王之王、萬主之主的國來到地上，我們會見到完全不同的景象。列國必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族不...

保羅在以弗所書告訴我們：教會是基督的新婦，祂是新郎而教會是新娘子。基督和教會的關係好比丈夫和妻子的關係，基督是教會的頭而教會是祂的身子。保羅是用人最親密的關係來形容我們跟主的關係；我們信主後，成為基督身體的一部分，等於與基督訂婚，等待祂再來時才舉行婚禮，就是羔羊的婚筵。在啟...

魔鬼的戰略是在人的生命裡製造空虛，使他們不斷地尋找一些能滿足他們的東西。耶穌說盜賊來，為要偷竊、殺害、毀壞，使人覺得有欠缺及空洞。這個狀態聖經稱之為「羊沒有牧人一樣」，因為羊沒有被引導，便會走遍山頭，自己去尋找吃的喝的。這就是現今的世界，人都需要好牧人耶穌基督。...

彌賽亞是猶大支派的獅子，又是神的羔羊，究竟這兩種相對的質素怎能同在一身？作為王帝便是有能力和權柄，作為僕人便是要服事他人的需要。耶穌是神的羔羊，捨祂生命去救贖世人，有一天祂會再以王的身分再來治理這世界。 撒迦利亞預言有一天，這位作僕人的王將會來到錫安，耶路撒冷的居民要大大喜...

神與以色列立的約是非常簡單的：祂是他們的神，他們是祂的子民， 祂要住在他們中間，這約的至終目的是神的兒女順服神的律例典章，使他們可以與神同行，而神可以與他們同在。神是他們生命的中心，若祂的兒女要離棄祂，祂便會發烈怒。 雖然耶路撒冷對神不忠，但神仍要回到錫安，耶路撒冷必稱為誠...

在七號及七碗審判中間時，使徒約翰見到一個異象，大而且奇：有七位天使掌管了末了的七災，當這七碗倒下時，神的大怒在這七災中便發盡了。但最後的災還未來到時，在天上有個小小的慶祝，那些勝了獸和獸的像，並他名字數目的人，都站在玻璃海上，手中拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌。...

這個撒迦利亞先知在異象中見到的純金燈台，就是聖靈的表記，純金是代表純全及聖潔，橄欖油是代表聖靈的膏抹。燈台是用來照明引導，代表聖靈把我們帶進真理，故燈台是在聖所一個非常重要的地方，照亮祭司在那兒的事奉。 在同一異象中，先知見到燈台旁邊有兩棵橄欖樹，整幅圖畫引進神給所羅巴伯的...

撒迦利亞先知在異象中見到一個人手拿準繩，當先知問他往那裡去時，他就說要去量耶路撒冷，看有多寬、多長。兩位天使告訴那少年人說耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多，而耶和華要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。 神為耶路撒冷已定了一個計劃，...