八月十六日 - 活出聖餐的意義
教會內的兩個重要的聖禮不單是偶爾舉行，而是對基督徒的生活有深遠的影響。水禮不是在信主加入教會時的一次行動，而是每天在提醒信眾他們已與耶穌同死，同埋葬，同復活； 他們每天都要把自己的老我，肉體釘死在十字架上而他們的一舉一動都應有新生的樣式，像基督從死裡復活一樣。聖餐也不可以與我們每天的生活脫節，主的餐應該不斷的影響信徒的生命。
餅和杯，代表著耶穌的身體和祂的寶血，是用來宣告我們參與基督在十字架上的代贖。我們所祝福的杯是同領基督的血；我們擘的餅是同領基督的身體，這不是一次的記念，而是繼續成為我們生命中的一部分。當我們領受餅和杯時，我們便被提醒一個事實—我們是基督身體的一部分， 我們自己的身體不再是我們的，而是屬於基督，若我們是祂的身體，就不再可以屬於其他的身體了。
基督徒很易犯上拜偶像的罪，獻祭給另一個壇，另一位主。我們若不是敬拜神就是拜鬼，我們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席， 又喝鬼的筵席，這就是惹主的憤恨， 我們不是比祂更有能力的，不要試探主。很多信徒其實都不知道他們在生活中是在拜偶像的。
拜偶像是某些的參與使人得到好處；偶像是有組別，每個偶像都應許給人某方面的好處，如金錢、健康、及成就等，而拜偶像的根是自我中心地要得更多而倚靠一些幫助，這些幫助若是在神以外便變成拜偶像了。保羅說我們凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人，若我們作事都不是為自己的好處，而是要他人得益處時便不會容易加入拜鬼行列。我們要知道如何用我們的自由，每件事其實都是無害，我們有自由去行；但若我們倚靠它去滿足我們便會成癮，變成我們供奉的偶像了。
耶穌上十字架是一個無我的舉動，祂是為世上所有的罪人而死，記念祂的主餐和水禮都不斷提醒我們不要以自我為中心。不益自己便是不喝鬼的杯和他的筵席，不需要上廟寺也可拜偶像。今天開始去益人，不要益己吧！
詩 89:1-13 尼 11:1-12:26 林前 10:14-11:2 箴 21:14-16