十月二十一日 - 自制

成聖的過程在乎神的同在及幫助，不是靠自己的力量締造出來。當你把自我完全釘在十架上，讓神完全管治時，你便進入神所應許給你的安息。一個人對神絕對及即時的順服， 甚至不顧及自己，是每個信徒的長進目標，所以每個信徒都要死更多才可以活出基督的生命。

詩篇描繪出一個有關自制的美麗圖畫：「理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。」若要獻自己為祭，便要放下自己要的，完全被拴住、被牽引至壇前，完全順服及放下自己的生命。
箴言也講到一個沒有自制的人，一個不能制伏自己心的人，是好像毀壞的城邑沒有牆垣。人的生命有如城邑，要靠城牆去保護，這個人生的牆就是人的自制力，可以保守自己的生命不被仇敵入侵。當我們不能自制時，仇敵魔鬼便可以從破口入侵，佔領城邑，使人失去自由，事奉仇敵， 不能事奉神。今日不少人因缺自制而陷入種種的毒癮、酒癮、打機癮裡， 不能自拔，不能行神的旨意。

傳異教的假師傅是一些不能控制自己情慾的人，不服從基督純正的話及那合乎敬虔的道理，自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗及妄疑。若教師失控，隨從自己的心意，便很容易傳異端，壞了心術，失喪真理。

另一方面信徒要制服的就是貪財的心，若有人以為他是敬虔卻不知足，想要發財，便會陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。底馬就是一個例子：他貪愛現今的世界，被引誘離開了真道，就離開保羅他們走向帖撒羅尼迦去了。

保羅每一個勸勉都與自制有關， 自制其實就是把自己的慾望釘死去跟從主，行神的旨意。他要提摩太逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。這些都是神的旨意， 跟人心裡的慾望及自我為中心完全相反。我們真正能自制，或被聖靈制服時，便可以打美好的仗，持定永生， 神就是召我們去作這個美好的見證。你能自制嗎？你是否被聖靈充滿及管治呢？把自己釘死吧，對自我說：
「不」吧！