十一月三日 - 靈魂的遲鈍

希伯來書的作者想更深入地解釋麥基洗德及基督的祭司職分時，他便有保留，因為覺得信徒們的靈命還是不夠成熟，這些話對他們來說是難以明白，會聽不進去。他們學習的工夫，本該可以作師傅，卻又滯留於神聖言小學的開端，變成只會吃奶，不會吃乾糧的人。

在第六章，作者便指出一些這類的基本要理，他們學了之後，便要離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。現今在教會中有不少屬靈的嬰孩，只會初步的道理，在這些道理打轉。例如不少人今日仍在辯論洗禮還是浸禮、聖靈洗禮的解釋、耶穌再來的日期及聖餐的意義等。不同宗派也崇尚不同的教會組織及制度，分門別類；不同的敬拜儀式也深深的分化教會內外。辯論有關一些基要道理往往引起爭端，信徒們以為自己對，靈命成熟才可以這樣，但希伯來書指出這些都是不成熟的表現。

成熟的表現在乎心竅被打開，通達，能分辨好歹，這並不是說頭腦上明白真理，而是多習練真理，吃乾糧，實行出來才可有分辨能力。你可以不斷講何為愛，愛的類別等；但除非你行愛，你仍未明白，在吃奶。教會若只談醫治神學，卻不為病人祈禱，仍是不曉得甚麼是醫治。頭腦上接受教導只是停留在知識的層面，這種知識是客觀的，除非把一些原理實行出來，才會有經歷過的知識；這就是吃奶與吃乾糧的分別了。

聖經不是一本教科書而是一本生命實行手冊，人不能讀它如讀其他書本。現今神學院及教會都運用學術模式，用讀書、考試及寫文章來成為教育的主幹。讀神學或解經的參巧書只是吃奶，吃他人吃乾糧後消化出來的靈糧，但神的話才是乾糧，要自己吃，自己去消化，不能以他人的亮光或得著成為自己的食物。今日教會內的會友都少看聖經，多看屬靈書刋，只停在吃奶的階段，靈命所以遲鈍。

靈命長進在乎身體力行，認識明白神話語的方法就是去實行，一個人不用分析十誡才明白，當你行出來時便能分辨。你的靈命遲鈍嗎？每天讀神的話，每天行神的話，你會成熟的。