三月十五日 - 一隻動物的智慧

詩人非常了解他的過犯與他生命中的痛苦是成正比的，神不會忽視人的罪，卻要責罰，伸手責打，懲罰罪惡。當他經歷過神的管教時，便知道這一切都是從神而來，為要回應人所犯的罪。當人犯罪時，神便成為敵擋我們的，只有認罪悔改才可恢復神的幫助。

當人犯罪時，靈命變成全無知覺，不能看見又不能聽見，口又不能向神禱告。巴蘭不聽從神時，他只管去做他自己的事，聽不到神的聲音。當我們的眼目從神身上轉移時，便會變成麻木不仁，見不到也聽不到，雖然神用不同的方式跟我們說話，也是沒有用處。他表面上是行神的旨意， 但骨子裡卻是為自己的利益籌算，雖然滿口都是宗教術語但仍未能掩蓋他行邪術的背景，其實是用拜偶像的方法去敬拜耶和華，方法一樣但對象不同。今天也有許多信徒行邪術，用些神以外的能力去作治療，但在這些事情的上面加「基督教」三個字，以為可以被神接納，實在是自欺欺人。

神於是用一個非常奇特的方法去攔阻巴蘭—用一隻動物的智慧。巴蘭既然立定心意，我行我素，於是對周遭的事物竟都視若無睹：他見到耶和華的使者，他的驢開聲用人的言語跟他說話他也不驚訝，他只想快快做完他要做的計劃，完全沒有更改初衷的想法。神於是喚醒他，使他見到超自然的境界，及時回頭。

當人離開神旨意時，神都會一次又一次的發出警訊，但因為人見到的都是世上的事物，很容易錯失從神而來的超自然現象。人一犯罪便會很快失去屬靈的洞察力，他的心意都在下面的事情，沒有尋求神。神可能用一些奇特的方式去喚醒我們屬靈的沉睡，吸取我們的注意力。有時動物比人更知神的心，更能見到超自然的景象，巴蘭的驢說的話其實是從神而來，是神透過動物向他說話，才使他明白自己要作的是甚麼。

你有沒有發展你屬靈的意識？事情發生時你有沒有從屬靈的角度去看事物？若是沒有，這就是你的罪拿走了這能力。求神再給你看見吧！