五月三日 - 受聘的祭司

米迦的故事只不過是反映士師時代的以色列人如何對耶和華不忠，影響後來的北國，特別是但支派拜偶像的源起。那時以色列中沒有王，各人任意而行，當約書亞那代人過去後， 後來的世代都是拜巴力和亞斯他錄， 不再敬拜耶和華，在家中也自己造偶像並有自己的祭司負責祭祀及其他宗教活動，米迦的家便是個典型。那時因為無人供奉耶和華，不少祭司及利未人都得不到生活上的幫助，便離開會幕到處去謀生。

在猶大地伯利恆有一個少年利未人，名叫約拿單，他是摩西的孫子， 革舜的兒子，因為不能靠會幕養生， 所以離開猶大去找可住的地方。當他到了以法蓮的米迦的家時，米迦問他：「你從哪裡來？」他的回答只是說他從伯利恆來找地方住。當但人問他：「誰領你到這裡來？你在這裡做甚麼？你在這裡得甚麼！」他的回答也是跟他利未人的位分呼召完全無關，他人生的目的都是為生活，把事奉完全忘記了。

當人對神的敬拜停止，神的僕人也得不到支持；教會奉獻減少，牧者生活便入困境。難怪今日看見到受聘的祭司、牧者、傳道，尋找更好的地方居住，更優厚的薪俸及福利了。當生活成為神僕人的優先時，他們的呼召便被拋諸腦後，他們只會去找更高的位置及更綠的草場，當神不是在教會作王時，各人便隨意而行。

這位約拿單，本是利未人，卻變成了一個機會主義者，從一個家的祭司，搖身一變，竟成為一族人的祭司。他在米迦家時，雖然名稱上是父和祭司，卻受控於一家之主米迦。作為但族的祭司，他都要受命於眾族人，沒有甚麼屬靈權柄可言。表面上他是升職，內裡面其實重要性越來越小，皆因他服事的，已不是真神，而是偶像，及人因求心之所安而設立的假宗教信仰。

你知道你屬靈狀況跟教會及神的僕人有關？若你因與主的關係不好而沒有奉獻時，神的家及僕人都受損害？不要批評那些受聘的祭司了，今天開始要盡作教會會友的責任！