九月十二日 - 以賽亞書中的三一神

三位合一真神的概念在以賽亞書十一章已經非常清楚地顯示出來，這章是有關彌賽亞的一些預言，彌賽亞就是聖子耶穌；又提到耶和華的靈， 就是聖靈；耶和華或主，都指聖父。三位都在神拯救世人的計劃中有份， 又各有自己獨特的角色。

彌賽亞、聖子、耶穌基督要管治萬民，作萬民的大旗，祂是從耶西之本發的一條，是大衛的後裔，從耶西而出，生的枝子必結果實。有一天祂要統治及審判世界，用口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人，又用公義和信實引進平安的統治，叫世界有和平。在祂的國度裡，豺狼必與綿羊同居、少壯獅子與牛犢並肥畜同群、小孩子要牽引牠們、牛必與熊同食、獅子必吃草與牛一樣，這就是啟示錄預言的千禧年彌賽亞在地上作王的景象。

彌賽亞的統治是從耶和華的靈，聖靈得到能力，聖靈從聖父而來，落在基督身上，祂是智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。在千禧年時，聖靈要用智慧和聰明的靈去充滿彌賽亞，使祂能以敬畏神的靈去管理世人。祂行審判、斷是非、打擊惡人、秉行仁政、成為和平之君，以致認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。耶西的根會成為招聚萬國的旗號，外邦人必尋求祂，祂安息之所必大有榮耀。

聖父那時也有祂的工作，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，從世界各地招聚以色列被趕散的，又從地的四方聚集分散的猶大人。以色列必要全家歸主，正如保羅在羅馬書所預言的；這好像出埃及記的重演，主為餘剩的百姓預備一條大道，從亞述回到以色列，用同樣的神蹟奇事，帶他們回歸應許地。

神是可畏的聖三一，三個位格但只有一位神，三位合一，各有各的工作但完美地合作，彼此配合，成就神萬世的計劃。我們今天作事，都要奉耶穌的名，靠聖靈的能力，把榮耀歸與父神。現在就向聖父、聖子、聖靈三位合一的神感恩，因為祂們的工作，你得到救恩及豐盛的生命，讚美主吧！