無論你是從那一種文化背景中長大，都會覺得要做到最好，凡事出人頭地，不斷改良自己的生活環境，搬到更好的地方居住。人是不能自滿， 要不是便會變成懶惰無用，人生一定要有目標，不斷往上爬，要得到更高的成就。這些都是我們從小聽到的教訓，都是對我們好的，但當我們應用在實際生活上，便會發...

耶穌多次提醒我們，要小心從我們口中出來的說話，因為在末日審判時，我們的話都要供出來，句句都要定準。那進入我們肚腹的不能敗壞人，惟有從口而出的卻能污穢人，因為人的內心充滿的邪惡，都是從口而出，表達自己不是要來舒緩自己內心的情緒，而是對聽的人有害，因為人心比萬物都詭詐，壞到極處...

雅各在他的書信中很清楚地指出兩種不同的敬拜方式；即是基於恩典的宗教及人本的宗教。我們都要作些自我反省，看看自己的敬拜方式是否自我人本的宗教，而不是真的虔誠， 以恩為本的宗教信仰。人很容易受騙，很容易看錯了，以為所有的東西都要自己努力爭取回來，而不是從上頭、眾光之父那裡降下來...

聖經多次以田地喻表人的心，人的生命好像耕種田地，盼望得到好的收成，從開墾荒地開始，撒種、灌溉、除野草、施肥、直至收割，都是農夫的日常工作。這也是我們如何照顧自己的生命，在撒種比喻中，耶穌提醒我們要成為好土，讓神道的種可開花結實，有多倍的收成。...

神的子民有兩重需要，他們需要被保護，同時也需要被引導，詩篇二十三篇提及的杖與竿，就是這個意思。神叫以西結從民中選立一人為守望者，當見到刀劍臨到那地時，便吹角警誡眾民。其實以西結就是以色列家守望的人，他要聽神口中的話，替祂警誡他們。...

進入神的殿去敬拜是我們的高峰點，因為不僅是個人敬拜，而是與其他神的兒女一起敬拜，所以群體的敬拜是一件人生樂事；故大衛說：「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」他又提到這群體敬拜的幾種好處，因為當神的兒女在一起同心敬拜時，奇妙的事便會發生。...

你知道神是你的保護者，祂保存你正如你保存家裡的珍藏寶物，把它們放在一個安全的地方，不讓任何人拿走。你在神眼中也是珍寶，祂要保存你，沒有祂同意，沒有任何勢力可以傷害你。在這個動蕩不安的世代，充滿混亂和危險，我們要相信神願意又有能力保護我們，正如詩人宣告耶和華是他的幫助，又是他...

基督徒不屬這世界，卻住在世界內，因為我們是寄居的人，是天上的國民，被差派在地上推動天國的使命及文化。天國的王快要回到地上得國掌權，但現在天國的子民會繼續與世界和今生之子衝突及爭戰。魔鬼是世界的王及統治者，他的政綱與神國的政綱是針鋒相對，截然不同，他要毀滅世上的人，而神是要拯...

許多信徒在追求靈命成長時，都用一些錯誤的途徑，即是用魂去理解屬靈的事及真理，以為人的思想、意志及情感可以建立自己的信心。所以我們與神交通時，要得到更多頭腦上的知識，尋找一些可以挑動我們的意志或情緒的事，以為可以藉此改變自己的靈命。這些只能讓人知多一點，...

每個信徒都要堅守我們所承認的指望，不至動搖，直到見主的面。我們的仇敵會不斷地攻擊我們，叫我們失去這指望，放棄我們的信仰。希伯來書的作者提醒讀者要追念往日，當他們蒙了光照之後，便立即要忍受大爭戰的各樣苦難，他們被毀謗、遭患難、被捆鎖、家業被搶去，但也甘心忍受，因為知道自己有更...