六月二日 - 不易回答的問題
提比哩亞海是加利利海的另一面,是同一個湖的兩方。三年多前耶穌就是在加利利海向門徒們發出呼召,要他們跟隨祂,作得人的漁夫, 他們於是立即丟下船和網,告別親人,跟隨了耶穌。可惜在數年之間, 在耶穌受死及復活後,門徒們又重操故業,彼得帶領其他六個門徒打魚去,他們從得人變回得魚的漁...
六月一日 - 看見與相信
不少人的信心是建基在個人自己所經歷的事上,他們相信是因為有主觀的經歷,透過自己的感官,無論是聽見或看見,才會相信。看見與相信許多時都是不能分開。在約翰記載的福音書,可以見到在耶穌復活,向門徒顯現的三段事跡中,看見和相信都在那兒作互動:首先使徒約翰見到便相信,雖然他不明白。然...
五月三十一日 - 應驗經上的話
正如耶穌的降生曾應驗了不少聖經上的預言,祂的死也應驗了不少經上的話。在約翰福音的記載中,作者非常刻意地指出這些「巧合」,以證明耶穌是基督及聖經是神的話語。這些「巧合」不是偶然發生,而是按照神在永世裡的計劃,在神眼中這些事情都並非意外,因為神是掌管所有的事情及人類的歷史。你我...
五月三十日 - 舉目仰望
舉目仰望那位坐在天上的主是我們每天必要作的要事,可惜我們的眼目常向世界張望,要避免威脅我們生命的人、事、物。有些人在藐視我們; 安逸的人在譏誚我們;驕傲的人看不起我們,已到不能忍受的地步。世界是一團糟,是因為其中充滿了罪,當你細察他們時你定會灰心失望。但當你要保護自己及自己...
五月二十九日 - 押沙龍的靈
神給予權柄與一些在我們上面的人來治理我們,例如在家中有父母成為我們的遮蓋及保護;在國家有政府; 在教會有教牧長執等人。這也是個權柄的架構,使每一個人都有上面來的管理,沒有一個人是不受管治的。當一個人說他只受神管而不受人管時,...
五月二十八日 - 國度的權柄
耶穌在祂快要離開祂的門徒及這個世界時,作了祂大祭司的禱告,這個正是祂榮耀父的時刻,因祂快要完成祂來世界的目的及使命,把祂的生命獻上,給予世人永遠的生命,把全世界歸回天父的管治之下。在禱告中耶穌以神的榮耀作起點,跟著提及神的權柄已經賜給祂,故此耶穌、神的兒子能管理凡有血氣的,...
五月二十七日 - 保護者的承諾
詩篇一百二十一篇是神給祂兒女的承諾,要保護他們脫離一切災害, 神的保險計劃是十分全面性的。第一及二節詩人述說他個人的經歷,而其餘的詩句都客觀地指出神的保護及幫助。詩人跟其他世人一樣,都會在有難時尋找靠山或在高處權位的人幫助—向山舉目。...
五月二十六日 - 獨處的危險
大衛是個合神心意的人,但他人生最大的試探是發生在他獨處的時候,自己單獨一人又沒有神的同在是非常危險的。種種跡象都顯示他那時是他靈命最脆弱的時候,他把帶領軍隊出戰的權交了給約押,讓他去打亞捫人;他的鬆散可從他在太陽平西後才起牀,真不知他為何整天在睡!他漫無目的地在王宮的平頂上...
五月二十五日 - 聖靈
耶穌給門徒臨別的教訓時,特別介紹聖靈是除了耶穌外的另一位保惠師,祂也是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為他們不見祂,也不認識祂。信徒們卻認識祂,因祂在世上與我們同在,也活在我們生命中。祂來了不單替代了耶穌在世上的工作,更不斷地提醒我們耶穌的教訓。...
五月二十四日 - 事奉的時機
事奉神不單是要做得對,更重要的是在甚麼時候去做,這在信徒的事奉中是個成敗的關鍵,以薩迦人知道在何時要作何事,作事的時機在乎神,所以人要等候祂才不至於輕舉妄動,好人可以做出壞事來,都是因為缺乏尋求神的時機,這便是事奉中的辨別能力了。...

