三月十六日 - 敬拜巴力
有那種罪可以打倒民族的領袖, 將整個國家、民族帶進滅亡的路上? 以色列人在什亭發生的事故是他們進迦南地的前奏,就是對巴力的敬拜。巴力是迦南地的男性太陽神,拜日頭和性的不道德行為成了拜巴力的重點,為了延續世代而拜男性生殖器官。日光是賜生命力的代表,是使農作物的死及再生的力量,...
三月十五日 - 一隻動物的智慧
詩人非常了解他的過犯與他生命中的痛苦是成正比的,神不會忽視人的罪,卻要責罰,伸手責打,懲罰罪惡。當他經歷過神的管教時,便知道這一切都是從神而來,為要回應人所犯的罪。當人犯罪時,神便成為敵擋我們的,只有認罪悔改才可恢復神的幫助。...
三月十四日 - 厭煩生命
活在世上好像以色列人在曠野的生活,四周環境欠佳,甚麼也缺乏; 很多時我們好像走圈子,在原地踏步,每天重複以前做過的,犯同樣的錯誤不少次。仇敵不斷使我們覺得不夠,當我們達成一些目標時更顯得虛空,全無滿足感,於是又要立其他目標去繼續進取。換句話說,生命是非常疲累,沒有安息。...
三月十三日 - 一個致命的錯誤
我們人時常犯錯,但一些錯誤可能是致命的,例如醉酒駕駛等。摩西犯的錯誤也使他壽命縮短,又失去應許之地。我們都不明白為何神要如此嚴厲,摩西豈不是個大先知麼?他跟神可以面對面說話,又見到神的形象,曾領以色列人出埃及,行過不少神蹟奇事,那四十年中他謙卑事奉,...
三月十二日 - 從罪而來的疾病
科學家已經證實人的心靈,我們的魂,可以引致肉身的疾病,例如人若心理失協調,精神衰敗,不斷擔憂,很容易會患上胃病。有時壓力大時人會有頭痛等。這都是人眾所周知的。 人的三個部分是靈、魂、體,三部分都是連在一起,彼此影響,任何一部分軟弱時其他部分也受牽連。魂既可引來身體的病痛,靈...
三月十一日 - 知識的代價
律法中常提到的兩種罪就是有意或無意,有心或無心的罪。有意犯的罪是有預謀,知道所作的是不對的, 這些罪是不能得救贖,因為是明明侵犯神的主權,漠視神的律法,違法者都要從以色列中剪除,即時要判以極刑。犯安息日的人都知道甚麼是安息日,又知道在安息日可做及不可做甚麼,雖然從地上檢樹枝...
三月十日 - 群體的歇斯底里
民主是很多西方文化的崇高理想,一個民主的政權由人民管理又為人民求幸福,所以民意是備受尊重, 小我要服從大我,少數要服從多數, 在政府裡面要權力平衡,避免專權或專政的發生。君主或極權制度在現今世代已成為過去,不受歡迎。 信主的人應重新思想民主的價值。在出埃及時,以色列百姓不斷...
三月九日 - 謙和盡忠的先知
撒母耳之前神已經在以色列興起了先知,而摩西更是後世先知們的典範,他最大的預言是指向耶穌,說神要興起一位像他的先知,以色列都要聽祂。從立七十個長老而至亞倫及米利暗反對摩西這兩個事件,我們可以看到甚麼是先知的恩賜。 這個恩賜也稱為先知預言或先知講道,是聖靈恩賜之一。當耶和華把臨...
三月八日 - 心懷不平
我們住在一個充滿罪惡又充滿罪人的世界,罪人所能作的就是犯罪, 人心比萬物詭詐,壞到極處,無人能識透。世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。世上並無義人,連一個也沒有。若世上是無公義時,公平也肯定不在,魔鬼不住製造不公平及不平等的狀況,使人都心裡覺得不平及忿怒。人在成長期受的傷害,很...
三月七日 - 你內裡的聲音
詩篇開頭第一節我們見到人的罪過好像能在人心裡說話,成為人內裡的一種聲音,對惡人不斷講話,叫他眼中不怕神,又自誇自媚,以為他的罪孽終不顯露,不被人看見。他口中的言語盡是罪孽和詭詐,他與智慧善行都已斷絕。他在牀上圖謀罪孽,定意行不善的道,不憎惡惡事,反而定意作惡。...

