摩西寄居米甸四十年後，在曠野見到荊棘火焰的異象中遇見神。因為他是在法老宮中長大，對耶和華神的認識當然不大夠，他需要更認識神的位格與工作，以致他日後要承擔的使命會更能作好準備。他的本質、生命及工作與神是誰及神的作為是不可分開的。...

亞伯拉罕的老家在美索不達米亞，一個完全拜偶像的地方，那地的人都沒有一種獨一真神的想法，都是相信萬物有靈或拜多種類的神，正如希臘及埃及的多神教。有些受東方哲理的影響，相信一統觀念，相信所有現實加起來就是神，如印度教一樣。在這種宗教背景中，亞伯拉罕的一神觀是獨排眾議及絕無僅有的...

人類還未犯罪墮落時神已把祂給人類的使命給亞當，是要人類治理及管理全地，包括海裡、陸上及空中的活物。人要生養眾多，為要延伸神的主權至地極，始祖領受了這命令後便開始維修管理伊甸園，並給動物起名以便管治牠們，可惜他後來犯罪， 遂失去這管治權。首先的亞當做不到的，末後的亞當耶穌給我...

「道」這個字有佷多相關的字義， 包括方向、路徑、管道、方法、原則、真理、道德、生活方式、話語或道理。中文聖經用「道」來翻譯希臘文的 LOGOS 是最合適不過了。在聖經裡，「道」是用來指一種生活方式， 是與真道或真理配合，有正確的原則及崇高的德行，又即是神所啟示給人的「道」，...

很少人會察覺到從他們口中出的言語是有力量，能醫治或毁壞。你若數點你每天口出之言你便知道語言的數目是那麼龐大，而這些言語是能幫助造就別人或是令人灰心氣餒？滿有恩慈的良言可以成為醫治的工具，去建立他人生命。 恩慈的話就好像蜂巢中的蜂蜜，...

大衛作了一件錯事，連累了整個國家：他不聽約押的勸諫，出命令數點以色列及猶大人的數目。這事招惹耶和華的忿怒，當大衛心中自責認罪時已是太遲了。耶和華給他三樣災讓他選擇，最後大衛選擇國中三日瘟疫，沒選七年饑荒或三個月在敵人前逃跑。所以當領袖犯罪時，下面的人都會遭殃。...

從五旬節聖靈降臨，及至早期教會的建立，使徒行傳第二章最後一節道出這些事情的果效：「主將得救的人天天加給他們。」這個是每一個教會都渴望能達到的目的：每天都有人信主歸入教會。眾多教會都會在一年當中安排一些佈道聚會來領入歸主， 但很少教會可以有每天自然地增長，...

詩篇一百二十六篇非常特別，它第一部分是詩人的夢想，後面的部分是按著這夢想作的祈求。他的夢想是有一天那些被擄的都被帶回錫安， 而錫安都充滿了喜笑與歡呼，因為耶和華為他們行了大事，復興錫安。他們好像做夢的人，連外邦中也有人見證神在錫安行了大事，把榮耀歸給耶和華。...

提比哩亞海是加利利海的另一面，是同一個湖的兩方。三年多前耶穌就是在加利利海向門徒們發出呼召，要他們跟隨祂，作得人的漁夫， 他們於是立即丟下船和網，告別親人，跟隨了耶穌。可惜在數年之間， 在耶穌受死及復活後，門徒們又重操故業，彼得帶領其他六個門徒打魚去，他們從得人變回得魚的漁...

不少人的信心是建基在個人自己所經歷的事上，他們相信是因為有主觀的經歷，透過自己的感官，無論是聽見或看見，才會相信。看見與相信許多時都是不能分開。在約翰記載的福音書，可以見到在耶穌復活，向門徒顯現的三段事跡中，看見和相信都在那兒作互動：首先使徒約翰見到便相信，雖然他不明白。然...