掃羅是神揀選作以色列的王，也差遣撒母去膏立他。掃羅是個自我形象甚低的人，因他是屬便雅憫這個小支派，他的家族也甚卑微。當撒母耳掣籤掣出掃羅的族、家及他自己時， 他卻躲藏在器具中，要人把他領出來，這就是他怎樣看自己的寫照，他不是個自然有領導才幹的人，也缺乏做王的能力及自信。...

轉移投射在人際關係中屢見不鮮，當一個人在某一種關係上受傷害時，便很容易把這個不愉快的經歷轉移及投射在後來的關係上面。當一些以前受過的傷害不斷地重演，那原來使人受傷的罪便在衍生不停，又引起更多反應上的罪，成為生生不息的一種對人對己的傷害。這在婚姻關係中常會見到，作妻子的在成長...

神如何看世人，在祂眼中的世人有何類別？這都可在詩篇六十八篇中見到。當神興起，或當神彰顯自己的同在時，世人的基本狀態便會表露無遺。當以色列人在曠野要出發時，摩西便會重複這篇的第一節：「願神興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人從祂面前逃跑。」...

我們若尊重一個人，就留心聽他口中出的話，因為人的言語是他生命的延伸，也代表了人的心意。人跟神的關係也一樣，要聽祂講的話，及服從祂的命令。神的話不但創天造地， 更藉著呼召亞伯拉罕來開始了以色列這民族，後來更透過先知們把祂的話賜下來，引領以色列人的道路，使他們不會去拜偶像。基督...

耶穌來到畢士大池旁，見到一個病了三十八年的長期病患者，躺在那裡，已是非常絕望，因為水動時沒有人把他放在池裡。可能在這些生病年間，他已失去得醫治的盼望，在那裡不斷怪責神，讓他有這病；也在怪責旁邊的人沒有伸出援助的手；也在怪自己沒用，只能躺在那兒，沒有作為。從耶穌跟他的對話中，...

意外是一些突發的事故，是預料不到，發生前也沒有警號叫人可以預防。一個充滿人生計劃的人絕不會讓意外發生，因為預計中的意外已不是意外了。我們有時在上班的路上見到交通事故，或有傷亡，所以立刻去購買駕車保險以防萬一。在我們經歷中也察覺到某些人特別容易遭遇意外，...

中國人見面時常問對方：「你吃過飯沒有？」門徒回到井旁見到耶穌時，對祂說：「拉比，請吃。」他們雖然覺得希奇，因為耶穌和一個婦人說話，但沒有人說出來。當婦人離開往城去對眾人傳講時，門徒便勸耶穌去吃點東西。食物對身體至為重要，...

我們與他人的關係都包含自己的部分和他人的部分，信主後我們開始了跟神的關係，於是有我的部分及神的部分。這種關係與跟人的關係不大一樣，因為神在我們生命中的部分要越來越大而且我的部分要越來越小。這就是施洗約翰的座右銘：「祂必興旺，我必衰微。」他人生的目的是要神越來越大，有一天他的...

米迦的故事只不過是反映士師時代的以色列人如何對耶和華不忠，影響後來的北國，特別是但支派拜偶像的源起。那時以色列中沒有王，各人任意而行，當約書亞那代人過去後， 後來的世代都是拜巴力和亞斯他錄， 不再敬拜耶和華，在家中也自己造偶像並有自己的祭司負責祭祀及其他宗教活動，米迦的家便...

今天經文論到幾種不同的內心， 詩篇論到作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂，他們口出苦毒的言語如用暗箭傷害完全人；又彼此勉勵設下惡計，商量暗設網羅，他們是極力圖謀，各人內心的意念是深的。這些人有惡毒的心，要害其他人，表露了人的罪性，我們內心都會有這種潛質， 要惡意去傷害別人。...