建造會幕在以色列人中實在是史無前例，不但是計劃龐大，要求極高，品質不可妥協，因為是照神的指示，也要討神的喜悅，每個環節都要照天上的樣式，不能有差錯。神的要求是極高，人於是戰戰兢兢的去作， 但也非常興奮，因為這個工程是由神主導，完全沒有人的成分在其中。...

榮耀的就是有力有能的耶和華， 在戰場上有能的耶和華，祂是萬軍之耶和華，戰勝所有仇敵，可進入每個城門，每個人的心，每個家庭，每個國家及城市。祂的能力無與倫比，祂有眾天軍天使為祂的軍隊，跟祂對抗是不可能的，人只能做的便是投降，...

摩西有一個困難，就是神因那金牛犢事件而不肯親自和他們同去應許之地，於是摩西便懇切的為以色列人代求，雖然他情願神把他從生命冊上除名，神也沒有應允他。跟著他改變策略，去親近神並聽祂的心意；他與神面對面談，好像人與朋友說話一般。當他不再要求，卻開始敬拜親近神，神的心便被打動。...

詩篇廿三篇將一個很大的奧秘啟示出來，就是如何活在神的恩惠與慈愛之中，使我們的靈、魂、體都興盛， 能勝過仇敵並活在神同在裡面。全篇的結論在最後一節：「我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」 基督徒的生命就好像羊跟隨牧羊人，得到餵養、引導及保護，又被喜樂的膏油膏抹，在神預備的筵席...

舊約有三類人是受膏的，包括祭司、先知及君王。「基督」及「彌賽亞」是指耶穌為受膏者，集祭司、先知及君王於一身。祂是我們天上的大祭司；又是代神出口的道，道成肉身住在我們中間；祂更是國度的國王及再來之君，在地上要建立神的國。 信徒被為稱為「基督徒」始於安提阿，這名稱的意思是「小基...

新約信徒既然都有祭司的職分， 成為祭司的國度，便可從舊約祭司的工作去進一步了解如何去服事神。以前的祭司是代表百姓去事奉，亞倫及其子孫進入至聖所供奉，每年一次進入至聖所施恩座前為民贖罪。祭司的工作永遠不是個人而是為神的子民而作，使罪得以塗抹，因而得到神的喜悅。...

知識是人人都需要的，沒有知識的人便變成愚拙，所以追求知識在中國文化中至為重要。智慧就是如何應用所得的知識，看知識如何可以改良或改造自己。單有知識但缺乏智慧對我們也沒多大好處，所以神賜人知識和智慧，也有這兩種語言的屬靈恩賜，好叫教會能被建立起來。...

與神同行便是活在神的同在裡， 以諾與神同行直至行上天堂，沒有經歷死亡，因為他早已過著在地若天的生活。他每天的生活，如吃喝工作， 養兒育女，都是在神的同在中，與神一起走過今世的生活。耶穌也要我們如此禱告，求神的國降臨地上，祂的旨意成就在地上如同在天上，我們的人生目的都是要把天...

律法與愛心好像兩個極端，沒有可能共存。若要執行律法的要求，人不能因情而偏袒，必須大公無私地去對付及懲罰罪人。另一方面，愛是講饒恕、寬容、肯定、忍耐、等候罪人悔改。前者是提出公義的要求，後者卻是仁慈及容忍。這兩者如何同時進行？...

耶和華的律法是全備的，叫人能知道如何活在世上。我們守這律法便會討神的喜悅，因祂是定律例的神； 人若守律法便能勝過罪，可以與神親近。律法的完美是在乎那賜律法給我們的神，祂要我們更認識祂，更像祂的聖潔、公義及慈愛，以致一天我們能全然成聖而不犯罪。...