每個人都有自己的生活習慣，不容易被更改，也不想要作任何改變。當我疲倦時，就甚麼也不想做，更不要我動腦筋，只想鬆弛一下身心。星期一是例常休假的一天，常希望那天教會沒有突發的事故，沒有會友需要輔導，沒有人因病入醫院。休假天是我的家庭日，是神聖的一日，所有的打擾都不會受我歡迎。...

耶穌在世時常被不同的人去論斷，因為祂的聲名遠播。很多人希奇祂的教訓，所賜給祂的智慧和祂手所作的異能。沒有人知道祂從那裡來有這些事，及誰賜給祂智慧能力。於是人們從祂的出處、家族著手去判斷祂，結果便反而厭棄耶穌，因祂跌倒。每個人都會有他的意見，但意見（民意）是無可能改變現實的。...

耶和華教導祂的子民去分別潔淨與不潔淨，非常詳細地告訴他們甚麼可吃，甚麼不可吃，指出那些動物或昆蟲是否潔淨可用作食物。這原因是以色列人是歸耶和華為聖，與地上其他民族不一樣，乃是分別出來，正如耶和華神是聖的，與其他神不同。基於耶和華大能的拯救，他們是屬神的子民，有神的性情及特徵...

事奉神的人都應該知道怎樣分辨聖火與凡火的不同，同樣是火，同樣把壇上的祭物燒去，但它們的來源卻不一樣—聖火是從上降下，而凡火是從下燃點；神喜悅聖火但對凡火加以審判。 聖火的起源是神的聖潔，與所有其他的不一樣，我們在神的聖潔中敬拜，當祂聲音來時天地都要震動，殿裡也滿了煙雲，是神...

神的話對我們的信仰及靈命的增長是重要的關鍵，必須好好地植根在人心中方能開花結實。保羅在羅馬書中講到「信道是從聽道來」，而聽道是從神的話而來，因此仇敵攻擊信徒的方向一定是從神的話入手。 信徒是在一個屬靈爭戰之中，我們的仇敵要毁壞人的信心，拿去人心中的道種，使道不能在人心內生根...

一家或一國若自相紛爭，必站立不住，必要滅亡。魔鬼今天攻擊兩個神設立的制度：家庭和教會，都是用分化的方法，製造不和與紛爭，把世上的家庭及屬靈的家庭瓦解。教會應該是在地上彰顯神的國度，家庭是用以製造敬虔的後代；但若這兩個家都分裂，必站立不住。當耶穌被人控告祂以鬼趕鬼時，祂便作了...

安息日是神祝福的一日，在這日裡人可以蒙福，因為可以有完全的安息，故此安息日是為人而設，人不是為安息日而設，因為這原本不是個宗教活動，而是遠在律法以先。神賜十誡時是為著要保護世人，叫他們可以享受生命，而守安息日的誡命的原意是為人的好處，不是要成為一種宗教性的枷鎖。...

大衞求耶和華為他伸冤，因他素來行事純全，又倚靠耶和華不動搖。他人生的目的是喜愛神所住的殿和祂顯榮耀的居所，為這緣故他便要除去他生命中一切的罪，他要洗手表明無辜，才可以環繞神的祭壇。他明白聖水的潔淨及寶血的塗抹，所以他向耶和華呼籲，求神察看試驗及熬煉他的肺腑心腸，因為神會知道...

創世記一：28 神給了人類一個使命，第一部分包括要生養眾多，遍滿地上；其次便是要去治理這地及引進神的同在來管理這地。始祖犯罪之後，魔鬼便成為世界的王，引進他的政綱去毁滅世界及人類，把地獄帶至地上。 施洗約翰是耶穌的先鋒，為王預備道路及宣告祂的來臨。耶穌，天國的王來到時便開始...

耶穌的復活是人類歷史上最重要的大事，祂不但來到世上，在十架上犧牲完成救贖，更從死裡復活，成全人的救恩。這是福音信息的高潮，要傳諸世上。神在創世記一：28 給人類的命令乃生養眾多，遍佈地上，治理及管理這地，但因人犯罪，沒法施行。故此耶穌要來到再啟動神這個計劃。...