由於不少信徒傳福音時沒有清楚說明福音的要求，只注重福音的好處，所以初信者完全不了解他們最基本向神的委身是甚麼。「耶穌是主」（羅十：10；林前十二：3）乃相信耶穌的基本要求，人若口裡承認並心裡相信便可以得救，但作了接受主的禱告後應如何跟從耶穌？...

若要寄居耶和華的帳幕及住在祂的聖山，換句話說：若你要住在神的同在裡，便要行為正直，作事公義心裡說誠實話。這便是要得神同在所需的代價，因為罪會使我們和神隔絕， 詩人列舉好些罪，如以舌頭讒謗人， 惡待朋友及隨夥毀謗鄰里等。 箴言形容罪為惡人的路及壞人的道，指出罪性的可怕，好像走...

神造人時是按祂的形象和樣式， 不但是人的模式，也是人類生命之源，在祂裡頭我們才找到人生的目的及達成這目的能力。活出生命的秘訣是神的同在，若祂不在我們生命中時我們便變成不是個人。詩人稱這等人類為愚頑人，他們生命中沒有神，不明白也不去尋求，心中不斷作自我肯定，說這世界是沒有神。...

信心能使我們升到天上，享受神的各樣豐盛；同樣不信也能使我們從天上摔下地上，失去神的同在及應許。若我們完全信賴神時，便好像衝破雲層，去到另一個充滿神蹟奇事的世界；反過來若有些不信的思想，便立即變成一條在地上爬行的蟲了。 耶穌回到祂的本鄉，但祂的鄉親卻厭棄祂，或因祂跌倒，從對祂...

一個人口出的言語是內心的流露，也是他個性的表白，要了解這人只要用心聆聽便可知道他是個怎樣的人。除了眼睛是靈魂的窗，人的嘴唇也可以充份表達自己的意見及想法， 亦即是人生命的外露。 詩人大衛因世上斷絕虔誠的人和忠信的人而歎息，而惡人的惡都是從他們的舌頭發出來。人說的謊話都是因為...

「耶和華在祂的聖殿裡，耶和華的寶座在天上」，所以祂的慧眼察看世人，又試驗義人及惡人，只有義人及正直的人可以進入祂的同在，見祂的面，這便是他們杯中的分。從祂的寶座有美善的恩賜和全備的賞賜，給那些不配得的人。 約瑟是個正直的義人，他一生蒙神祝福，凡他所作盡都順利。雖然遭受生命的...

基督徒的世界觀必須包括自然界及超自然界，而超自然是不停地影響自然界及及人類的生命。靈界（超自然）中又分善與惡，善的是神而惡的為魔鬼，前者要祝福世人而後者則要毀滅世人。 撒但的墮落是因他要與神同等， 天上有三分一天使也跟他一起叛變而被趕至地上，成為邪惡的靈，因沒有身體去表達自...

在古時人敬拜耶和華是非常簡單容易：神指示人怎樣做，人便順從。但後來的世代，人外加了不少禮儀和條文，到最後人忘記了這些禮儀後面的意義，只保存條文及儀式，於是人開始敬拜人的遺傳而不是敬拜神了。 雅各的敬拜是神啟示他的，要搬回伯特利，神向他顯現的地方，築壇、除偶像及一切與拜偶像有...

惡人心裡說：「我必不動搖，世世代代不遭災難。」他們好像在享受平靜安穩，卻又搶奪去其他人的平安。詩人於是向神抗議：「耶和華啊， 你為甚麼站在遠處？在患難的時候， 為甚麼隱藏？」但當他繼續思想時， 便知道惡人的平安是假平安，現在無事不代表神終不追究。他們的神觀是錯誤的，故背棄又...

我們生命中不時會經歷到恐懼的滋味，正如詩人提到他的苦難，甚至接近死門。他的四周充滿了仇敵所佈置的網羅，要把他纏住；又為他掘了坑，要他掉進去，不能翻身。他要隨時提高警覺，不中敵人的詭計；但當他過份保護自己時，焦慮便隨之而來。當一個人活在不停的驚恐中，對未來充滿恐懼，內心便失去...