神的創造是完美的，可惜人的罪毀壞了這世界，以致神因為人的邪惡及叛逆，沒法祝福人類；因為那兒有罪，咒詛便隨之而來。詩篇第三篇論到神的仇敵起來攻擊神的子民，反對神的勢力不斷擴張，迫害那些跟從神的人。當人類走上自我滅亡的道路， 玷污整個世界時，神只可用毀滅去重建更新這個世界。...

做人的主要關鍵在乎認識造我們的神，不但知道祂是誰，更要曉得祂如何思想及如何運作。第二篇詩篇是跟彌賽亞有關，從中可見到神的兩個屬性：公義及慈愛。祂不單是我們的父，也是審判我們的主；彌賽亞用鐵杖打碎仇敵，但也是以嘴親子的那位。我們要活在祂公義與慈愛之間，不惹祂的怒氣但也存戰兢而...

神是個互動的神，祂喜歡跟我們對答，當祂問我們問題時，我們都要在自己裡面尋找答案。當人犯罪後， 耶和華神便呼喊亞當，問：「你在哪裡？」這不是一個地域性的問題，而是個關係上的問題。亞當身在樂園， 但因罪的緣故，他心中已離開樂園，...

你知道爸父的心是要祝福你，使你一生幸福快樂，如樹栽在溪水旁， 葉子不枯乾，按時結果子，不斷得到人生的滋養，你唯一要做的不過是去親近這位生命之源—神自己。 創世時，神用祂的話呼召出時間、空間及物質世界，祂所造的都是美好的，為要祝福人類。祂又特別為始祖造一個安樂窩—伊甸園，園內...

在瑪拉基時，有不少人仰慕主來的日子，但若祂來，又有誰能當得起呢？祂顯現的日子如煉金之人的火， 如漂布之人的鹼，如煉銀子般煉淨利未人，使他們獻上的供物蒙悅納。主在祂的日子，要審判人的罪，如行邪術、犯奸淫、起假誓、虧負人工價、欺壓孤兒寡婦、屈枉寄居的、和不敬畏神的。...

箴言記載一個才德的婦人，她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損，也悉心照顧家人的需要，甘心用手作工，買田地和葡萄園得利， 但也張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她支持丈夫在城中作領袖，為眾人所認識，真是一個模範的妻子。...

你有沒有想過如果這世界再沒有那試探人、迷惑人及控告人的惡勢力？再沒有龍、古蛇、魔鬼、撒但？ 答案是非常簡單—這世界定會更好。當有一天魔鬼不再在地上掌權， 而萬王之王、萬主之主的國來到地上，我們會見到完全不同的景象。列國必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。地上萬族不...

保羅在以弗所書告訴我們：教會是基督的新婦，祂是新郎而教會是新娘子。基督和教會的關係好比丈夫和妻子的關係，基督是教會的頭而教會是祂的身子。保羅是用人最親密的關係來形容我們跟主的關係；我們信主後，成為基督身體的一部分，等於與基督訂婚，等待祂再來時才舉行婚禮，就是羔羊的婚筵。在啟...

魔鬼的戰略是在人的生命裡製造空虛，使他們不斷地尋找一些能滿足他們的東西。耶穌說盜賊來，為要偷竊、殺害、毀壞，使人覺得有欠缺及空洞。這個狀態聖經稱之為「羊沒有牧人一樣」，因為羊沒有被引導，便會走遍山頭，自己去尋找吃的喝的。這就是現今的世界，人都需要好牧人耶穌基督。...

彌賽亞是猶大支派的獅子，又是神的羔羊，究竟這兩種相對的質素怎能同在一身？作為王帝便是有能力和權柄，作為僕人便是要服事他人的需要。耶穌是神的羔羊，捨祂生命去救贖世人，有一天祂會再以王的身分再來治理這世界。 撒迦利亞預言有一天，這位作僕人的王將會來到錫安，耶路撒冷的居民要大大喜...